18.护家园，任家父子殊死除强盗

    在抗日战争最艰苦的1940年日本鬼子曾多次多路对蒲洼地区，进行疯狂的扫荡。 

    一日从岭东来进山扫荡的日本鬼子连同伪军（ 背篓队）一千多人到东村后，又是抢东西，又是放火烧房子， 无恶不作。

    当这伙强盗来到梨树套时， 身上都背了不少抢来的东西。见到路边一家畜棚里有几头骡子和驴子，想把他们抢来的东西用它来驮走，有一人走下路，来到棚前 解开一头膘肥体壮的大骡子的缰绳，拉起就要走。这畜棚的主人是一位任姓老汉，平时做些拉脚的生意，当时因为看管牲畜，没能躲起来，这时听到动静急忙和他的儿子跑出来。任老汉 见鬼子抢的是他最心爱的骡子，忙上前拦住，用手比划示意给他一个驴子，可那鬼子随手给了他几皮带，这下把在少林寺学过几招的任老汉打极了气恼了，两个就动起手来， 那鬼子人高马大，好生厉害，见此人敢跟他斗两眼瞪的溜圆，对任老汉的攻击不以为然， 有辗转腾挪的一身好功夫，双方的交手如同擂台生死之争，你来一个黑虎掏档，他来个黄莺拿素，你饿虎扑食，他就有兔子蹬莺，交手十几回合，不分上下，可笑那鬼子贪财，手拉缰绳不 舍得放手，两人拚打，那骡子受惊要跑，任老汉一拳打过去，那鬼子正向后躲闪时骡子再向旁边一带，那鬼子一下子就被身后石头拌倒。这下机会来了，任老汉说时迟，那时快，双手举起百斤重的石头，向倒下的 鬼子尽全力砸去，鬼子这时竟将石头双手接住，跟接蓝球一般，真是神力呀，不得了！这当儿鬼子扔掉石头即将起来之时，任老汉双手急上前索喉，同时急喊旁边 傻站着的儿子，用木棒打鬼子的脑袋，要说情形到了这个当儿，当儿子的早应该急眼上来帮父亲了。但是叫鬼子的功夫身手给他吓傻了。老任呼唤时才惊醒， 父子二人合力将鬼子收拾后，急赶上骡子向下沟跑去，这时路上边的同伙还在大声的叫那鬼子呢！多惊险的一场格斗哇！

    这次进山的日本鬼子在走出东村到达凳子沟时，东村的民兵们用手榴弹炸死了五六个鬼子呢，鬼子走后，民兵来到现场，发现有十几滩血迹，鬼子一路下行至蒲洼西寺口，民兵发现活鬼子把死鬼子都装进口袋抬着。

    这 真是：护家园，拼死相争；行不义，天诛地灭。

19.流行民间的大观调“没得拿”

    逢主家老者谢世，儿孙们先要戴白布帽，腰系麻皮条，丧报三亲六姑，遇人便磕头，行免罪之礼，漏报不参唁这叫丧不报纸不吊。丧事分长短，以当天零时前为短，后为长，请先生算吉凶，出殃榜，择出可使属相之人，张榜简告。第二天，各路奔丧者均到齐，为送故人上路之大奠作准备，设长老席坐，请道士前来念佛超渡，请戏班，鼓匠班唱神戏同吊孝，鼓匠班的主奏曲大观调—“没得拿”，得有几支唢呐和银锣同奏，曲调悲悲切切，凄凄惨惨与跪拜者哭声合拍合韵更显其曲的不凡之音色。用各色的纸作出形象近似的牛马等动物，——纸糊住所称一楼二库，时下还有小汽车、电视机等等一并放于灵侧，更显阴森。主家的姑奶们身着十尺白布孝服，鞋面扦白布，与众晚辈一起跪灵，灵堂用木架搭成，白布遮灵堂，灵位前蜡烛浑燃，果供三盘，打狗棒3枝（怕做古人上路被狗咬），在正式吊唁前主持人要当众同娘家主人（代表）协商有关事宜，争得一致意见后吊丧开始，主持人同各执行人各就各位，高喊请“大姑爷近前燃香吊拜！”孝子贤孙还礼！参加吊唁者的动作，可谓五花八门，如不曾看过，或不会者作出的动作就是直步锒枪的死板。当地的习惯对此很有讲究要专门学作，名为“四勤四懒”、“三勤三懒”，九九叩首礼等极尽弄姿显示，之后“哇”的一声哭叫，专等劝扶者拉起离开，哭即停，依次的吊唁至旁人烧纸。最后儿媳们添加食品盖好迷魂罐，众帮工抬起纸牛、马等，来到十字路口将其烧之，称为送三（其中有一送二送）还不时喊叫亡者姓名，提醒上路。第三天，张三榜（依先生规定时）出殡，抬棺的叫抬重的，不可用自家人，一水外人，相克属相者躲避起灵或抬棺，儿子出门将丧锅子摔碎，打幡引殡队在前，请来的鼓匠同奏大观调——“没得拿”，一直奏响不断，此音悲凉飘绕山谷间。